Paul Leuba (1880-1975)

« _Dans la vie de chacun de nous il y a du bon, du moins bon et du mauvais.
Pour moi, la vie commença par du mauvais._ »

Le « _mauvais_ », pour Paul Leuba (1880-1975), c'est une première enfance
d'orphelin misérable à Bienne, puis un placement en famille d’accueil à
Buttes, son village neuchâtelois d’origine. Pauvreté, deuils, déracinement,
solitude, marginalisation et humiliations: un départ douloureux qui va marquer
pour toujours cet enfant doué. Grâce aux possibilités offertes par un système
scolaire alors en plein développement, il deviendra fonctionnaire des postes
fédérales, officier de la poste de campagne de l’armée suisse et politicien
radical. Un des fondements de cette réussite est sa volonté farouche de «
_prendre sa revanche_ » sur un sort qui ne l’a pas ménagé et de montrer ce
dont il est capable.

C’est le beau récit de cette ascension sociale qu’au soir de son existence
Paul Leuba a voulu offrir à sa descendance: son enfance, son parcours
professionnel et militaire rythmé par l’accroissement de ses responsabilités,
les deux premiers de ses trois mariages, ses chagrins et ses joies, ses
convictions et ses déceptions, enfin les débuts de sa carrière politique à
Travers, où il vivra longtemps. Il n’a hélas pas le temps de mener son projet
à terme et sa relation s’achève sur les lendemains de la Première Guerre
mondiale, au terme des quarante premières années de sa vie, décisives.

Or, bien au-delà de cette trajectoire individuelle, derrière l’autoanalyse
toujours délicate d’une personnalité, de ses valeurs et de ses actes, se
profile surtout le tableau plus objectif d’une société et d’une époque, la mal
nommée « Belle Époque ». L’existence de Paul Leuba est conditionnée par les
réalités souvent peu enviables de la Suisse du tournant des xixe-xxe siècles
jusqu’à la Grande Guerre. C’est là que réside l’essentiel de l’intérêt de
cette publication. L’autobiographie de Paul Leuba, au même titre que bien des
écrits personnels bruts auxquels les historiens, suivis par un public
nombreux, accordent aujourd’hui une grande attention, est un révélateur
efficace: son contenu « microhistorique » permet de toucher du doigt ce qu’a
été réellement, concrètement, quotidiennement la vie « ordinaire » de nos
ancêtres, sans exégèse intermédiaire, sans filtre sinon la mémoire de
l’auteur.