Les Noirs lumineux du XVIe au début du XXe siècle

Les « Noirs lumineux » ? Vaste sujet ! Controverse et mauvaise foi,
inévitables. Prise et éveil de conscience, à n’en pas douter, pour les Noirs
et les populations à l’ascendance ébène. Alors, le sujet mérite d’être débattu
jusqu’au paroxysme. Enfin, que les uns et les autres puissent avoir l’audace
de s’appuyer sur les obstacles, ainsi que les préju­gés, et non, comme à
l’accoutumée, d’essayer stratégiquement, ou par hypocrisie, de les contourner.

L’héritage étant la somme de l’actif et du passif, ces deux éléments restent à
jamais indissociables au moment de la transmission. Restituer l’Histoire en
occultant les zones d’ombre au profit des seuls événe­ments glorieux équivaut,
ni plus ni moins, à de la falsification. L’héri­tage, c’est tout ou rien.
S’agissant de la traite négrière, le crime contre l’Humanité fait tout à fait
corps avec l’enrichissement économique des puissances esclavagistes.

La dignité humaine ne s’obtient que par la souveraineté nationale, ou
continentale. La quête du bonheur ne doit pas forcément conduire vers un
ailleurs aux multiples facettes. Ce qui a manqué au héros du Danois Henrik
Ibsen, en l’occurrence Peer Gynt, c’était d’avoir une profession et de
l’aimer, quelle qu’elle fût... De Plus, on ne pourrait que difficilement mieux
entreprendre ailleurs ce que l’on n’a pas su réaliser chez soi.

Puisse l’exemple de ces Noirs lumineux revaloriser l’image de leurs
semblables. Puissent leur lucidité et leur bravoure éveiller à jamais l’esprit
d’émulation auprès de celles et ceux qui, à travers la diaspora africaine et
en Afrique intra-muros, ont désormais la charge de poursuivre le combat pour
la dignité humaine. Puisse, enfin, leurs salutaires actions éveiller la
conscience noire : de l’intérieur comme de l’extérieur du continent.